মুসলিম উম্মাহর একটি বড় অংশের মধ্যে প্রায়শই এই দ্বিধাদ্বন্দ্ব পরিলক্ষিত হয় যে, মহান আল্লাহর কাছে নিভৃতে আকুতি জানানোর জন্য আরবি ভাষা জানা কি অত্যাবশ্যক? যে ব্যক্তি আরবি ভাষার গভীর অর্থ অনুধাবন করতে অক্ষম, সে যদি কেবল মুখস্থ কিছু আরবি শব্দ উচ্চারণ করে প্রার্থনা করে, তবে কি তার অন্তরের প্রকৃত আকুতি আল্লাহর কাছে যথার্থভাবে পৌঁছায়? নাকি নিজের মাতৃভাষায়, হৃদয় উজাড় করে, অশ্রুসিক্ত নয়নে মনের কথা বলা অধিকতর ফলপ্রসূ? এই মৌলিক প্রশ্নটি যেমন সাধারণ মুসলিমদের মনে ঘুরপাক খায়, তেমনি নামাজের ভেতরে রুকু, সিজদা বা শেষ বৈঠকে মাতৃভাষায় দোয়া করার ফিকহি সীমারেখা নিয়েও রয়েছে বহু জিজ্ঞাসা।
কোরআনুল কারিমে আল্লাহ তায়ালা নিজেই মানুষের ভাষার বৈচিত্র্যকে তাঁর অন্যতম কুদরতি নিদর্শন হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সূরা রুমের ২২ নম্বর আয়াতে তিনি বলেছেন, “আর তাঁর নিদর্শনাবলির মধ্যে অন্যতম হলো আকাশমণ্ডল ও পৃথিবীর সৃষ্টি এবং তোমাদের ভাষা ও বর্ণের বৈচিত্র্য; নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানীদের জন্য নিদর্শন রয়েছে।” এই আয়াত থেকে স্পষ্ট বোঝা যায় যে, মহান আল্লাহ সকল ভাষা সম্পর্কেই অবগত এবং তাঁর কাছে কোনো ভাষাই অপরিচিত নয়। এই মাসআলাটি সঠিকভাবে বোঝার জন্য ‘নামাজ’ এবং ‘সাধারণ দোয়া’র মধ্যেকার পার্থক্য সুস্পষ্টভাবে অনুধাবন করা জরুরি।
নামাজ হলো একটি সুনির্দিষ্ট ইবাদত, যার প্রতিটি অংশ, যেমন—কিরাত, রুকু, সিজদা ও তাশাহুদে পঠিত শব্দাবলি আসমানিভাবে আরবি ভাষায় নির্ধারিত। মহানবী (সা.) নির্দেশ দিয়েছেন, “তোমরা সেভাবে নামাজ আদায় করো, যেভাবে আমাকে আদায় করতে দেখেছ।” (সহিহ বুখারি, হাদিস: ৬৩১) তাই নামাজের আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে ব্যক্তিগত পরিবর্তন বা অন্য ভাষার ব্যবহার গ্রহণযোগ্য নয়। তবে নামাজের বাইরে যে সাধারণ ‘দোয়া’ বা মোনাজাত মানুষ করে, তা হলো বান্দার পক্ষ থেকে তাঁর মালিকের কাছে একান্ত প্রার্থনা, কাকুতি-মিনতি ও অভাব প্রকাশ। এখানে বান্দা নিজের পাপের ক্ষমা চায়, জীবনের সুখ-দুঃখের কথা বলে; আর এই ধরনের দোয়ায় ভাষা কোনো প্রতিবন্ধক নয়, বরং অন্তরের আকুতি ও একাগ্রতাই হলো প্রধান শর্ত।
নামাজের বাইরে যেকোনো ভাষায় দোয়া করার বৈধতা সম্পর্কে ফকিহ ও মুজতাহিদগণের মধ্যে কোনো দ্বিমত নেই। এটি সর্বসম্মতভাবে সম্পূর্ণ জায়েজ ও প্রশংসনীয়। বাংলা, ইংরেজি, উর্দু বা অন্য যেকোনো মাতৃভাষায় আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করা সম্পূর্ণ বৈধ। প্রখ্যাত ইসলামি চিন্তাবিদ ইবনে তাইমিয়া (রহ.) এ প্রসঙ্গে লিখেছেন, “বান্দার জন্য বৈধ রয়েছে সে যেন আরবিতে কিংবা আরবি ছাড়া নিজের মাতৃভাষায় যেকোনো ভাষায় আল্লাহর কাছে দোয়া করে। মহান আল্লাহ দোয়াকারীর মনের উদ্দেশ্য এবং তার অন্তরের গভীর আকুতি জানেন—সে যে ভাষাতেই প্রার্থনা করুক না কেন। আল্লাহ পৃথিবীর কোটি কোটি মানুষের বিচিত্র ভাষার বিচিত্র সব প্রয়োজন একসঙ্গে শোনেন ও বোঝেন।” (ইমাম ইবনে তাইমিয়া, মাজমুউল ফাতাওয়া, ২২/৪৮৮–৪৮৯)। একইভাবে, ইমাম নববি (রহ.) বলেছেন, নামাজের বাইরে যেকোনো ভাষায় দোয়া করা মুস্তাহাব এবং এতে সওয়াবের কোনো ঘাটতি হয় না; কারণ, দোয়ার মূল প্রাণশক্তি হলো অন্তরের একাগ্রতা ও বিনয়।
তবে, নামাজের ভেতরে (বিশেষ করে নফল নামাজের সিজদায় বা শেষ তাশাহুদে দরুদ ও সালামের পর) মাতৃভাষায় দোয়া করা যাবে কি না—এ বিষয়ে ফিকহের চার মাজহাবের মধ্যে মতপার্থক্য রয়েছে। হানাফি মাজহাবের মতে, নামাজের মধ্যে আরবি ছাড়া অন্য কোনো ভাষায় দোয়া করা ‘মাকরুহে তাহরিমি’ বা হারামের কাছাকাছি অপছন্দনীয়। ইবনে আবিদিন শামি (রহ.) উল্লেখ করেছেন যে, নামাজ একটি পবিত্র আনুষ্ঠানিক ইবাদত, সেখানে কোনো মানুষের সাধারণ ভাষার সংমিশ্রণ ঘটানো চরম অনুচিত। এমনকি আরবিতেও শুধু সেই দোয়াই করা যাবে, যা কোরআন বা হাদিসে এসেছে, অথবা যা মানুষের সাধারণ কথাবার্তার সঙ্গে সাদৃশ্যপূর্ণ নয়।
শাফেয়ি মাজহাবের দৃষ্টিভঙ্গি কিছুটা ভিন্ন। ইমাম নববি (রহ.) শাফেয়ি মাজহাবের মত তুলে ধরে লিখেছেন, যে ব্যক্তি আরবি পড়তে সক্ষম, সে যদি নামাজের ভেতর অনারবি ভাষায় নিজ থেকে বানিয়ে কোনো দোয়া করে, তবে তার নামাজ বাতিল বা ভেঙে যাবে। তবে সে যদি আরবিতে একেবারেই অপারগ হয়, শুধু তখনই সে নিজের ভাষায় কোরআন-হাদিসের বর্ণিত মাসনুন দোয়ার অনুবাদ পড়ে নামাজ শেষ করতে পারবে। এটি অপারগতার ক্ষেত্রে একটি বিশেষ ছাড় হিসেবে গণ্য।
মালেকি ও হাম্বলি মাজহাবের মত শাফেয়ি মাজহাবের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ফকিহ ইমাম ইবনে কুদামাহ আল-মাকদিসি (রহ.) উল্লেখ করেছেন, নামাজের ভেতর আরবিতে পারদর্শী ব্যক্তির জন্য অনারবি ভাষায় দোয়া করা নাজায়েজ। কিন্তু কোনো নওমুসলিম বা অনারবি ব্যক্তি যদি আরবি দোয়া মুখস্থ করতে অপারগ হয়, তবে সে নিজের মাতৃভাষাতেই সিজদায় রবের কাছে প্রার্থনা করতে পারবে এবং তার নামাজ বিশুদ্ধ থাকবে। এই মাজহাবগুলোও আরবিতে অক্ষম ব্যক্তির জন্য মাতৃভাষায় দোয়ার সুযোগ দেয়, যা মূলত সহজীকরণ এবং ইসলাম ধর্মের সর্বজনীনতা ও বাস্তবিকতার পরিচায়ক।
শেষ পর্যন্ত, দোয়ার মূল নির্যাস হলো অন্তরের কান্না ও ভাঙন, আল্লাহর প্রতি পূর্ণ নির্ভরতা এবং বিনয়। মহানবী (সা.) দোয়া কবুলের শর্ত শিখিয়ে বলেছেন, “তোমরা কবুল হওয়ার পূর্ণ বিশ্বাস নিয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করো; এবং জেনে রেখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ উদাসীন ও অমনোযোগী অন্তরের দোয়া কবুল করেন না।” তাই নামাজের বাইরের দোয়ার ক্ষেত্রে ভাষা কোনো বাধা নয়, বরং আন্তরিকতাই মুখ্য। নামাজের ভেতরের দোয়ার ক্ষেত্রে ফিকহি মতপার্থক্য থাকলেও, অপারগতার ক্ষেত্রে অধিকাংশ মাজহাবই মাতৃভাষায় দোয়ার অনুমতি দেয়, যা আল্লাহর বিশাল দয়া ও সহজীকরণেরই প্রতিচ্ছবি।
